陳寅恪先生嘗論異族文化之接觸，多在海濱港灣之地，以其交通便利之故也。夫香港者，五方雜厝、九流交匯之區也，獨擅東西文化之勝，而緣海諸埠莫之與京。選堂先生一代儒宗，震爍天南，其學藝兼攜，淹貫東西，以至於戛戛獨造者，未始不資於香港地利之便也。先生既為世所重，香港文化亦不敢為人所忽，此所謂學以地成、地因學顯也。選堂先生之於香港，相得益彰者如是。
原夫饒宗頤國學院之初剙，選堂先生有重望寄焉：「誠欲以庠序之設，集社會之力，戮力國學與漢學之精揅與傳承。俾中華文胍，緜如瓜瓞，施若葛覃。」緬彼哲人，言猶在耳，開物成務，能無恢弘？前校長陳新滋教授，以化學院士，尤究心於墳籍，乃倡言剙立吾院。斯議既蒙選堂先生之嘉許，復得孫少文先生之鈞力，與夫海內外諸宏達之厚愛，饒宗頤國學院遂乃卓然樹立於香江之畔。承學之士，得所趨歸，而垂絕之業，有以賡揚，此皆選堂先生霑溉香港文化之遺澤也。
選堂先生之謝世，茲焉五載；饒宗頤國學院之闢設，今閱十稔。駑馬十駕，方期致乎千里，況驥足之絕塵者乎？可堪告慰先生英靈者：文章著述日富，圖籍典藏益豐，方家講肄彌眾，證繹究宣逾精。菁莪郁乎成林，梨棗儼乎為叢。中西碩學，薈萃一堂，濟濟多士，彬彬稱盛。至於敷弘文教，化民成俗，志於道而遊於藝，發其蒙而開其智，其從事也則又不勝覼縷矣。
十者數之小成，所望厎於大道。薄著微勞，豈徼功以矜伐？敬啟諸公，用勉力相鼓舞。宗風宛在，爝火不息，裒此嘉言，永其懷思。是為序。
院長 陳致
壬寅年冬至
