第七屆國學與漢學名家論壇 - 瑞麗教授 (2019/6/17)

國學院很榮幸邀請到瑞麗教授,為「第七屆國學與漢學名家論壇」開講。講座詳情如下:

日期:2019年6月17日(星期一)
時間:下午4:00-5:30
地點:香港浸會大學逸夫校園逸夫行政樓7樓饒宗頤國學院
語言:英語
講題:從醫學及出土文獻看上古中國的身、心、神
提要:中國「整全觀」與「西方」二元論之間的所謂對立,新近成為學界爭論不休的熱點,上古中國思想中的身心二元論亦因而再度備受關注。是次講座將針對當前討論中的幾個盲點,利用醫學文獻及出土簡帛中的材料作出回應。「身—心」二元論這個說法其實充滿問題,因為它無視了「心」與「神」截然不同的角色。職是之故,身—心二元論與神—形(魂—魄)二分說往往混為一談,彷彿只有物質軀體與非物質心神之別。這種二元的分析框架最終把心(及其相關職能)與神(及其相關職能)之間的微妙關係大而化之。
本講座將以醫學及出土文獻為證,提出上古中國文獻(至少由先秦至兩漢)主要採用三為一體的理論模式,換言之,一個人是由各種感官(身、體或形)、心靈與精神所構成。本人認為在戰國出土文書中,存在兩套對「身心靈」三為一體論的不同看法,彼此的分歧頗大。第一套看法可稱為「主心說」,大力調和心神之別,並視之為凌駕身體的存在。另一套看法「主神說」則反之,把心與神的關係問題化,甚或將「形神」連在一起,以期與「心」對立。

簡歷
瑞麗(Lisa Raphals)為美國加州大學河濱分校中文、古典及比較文學講席教授,同時任古典研究課程和比較古代文明課程主任。著作包括Knowing Words: Wisdom and Cunning in the Classical Traditions of China and Greece(中國及希臘古典傳統中的慧與黠,1992)、Sharing the Light: Representations of Women and Virtue in Early China(女性與婦德在上古中國的呈現,1998)及Divination and Prediction in Early China and Ancient Greece(上古中國與古希臘的占卜與預言,2013)。論文代表作包括:“Skeptical Strategies in the Zhuangzi and Theaetetus” (1994)、“Debates about Fate in Early China” (2014)、“Body and Mind in Early China and Greece” (2015)、“Sunzi versus Xunzi: Two Views of Deception and Indirection” (2016)、“Chinese Science Fiction: Imported and Indigenous” (2019)。

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