半月譚 2018/19(回顧)

為促進校內國學與漢學交流,饒宗頤國學院專門開展「半月譚」活動,每半月邀請一位本校或校外國學與漢學專家分享其獨特見解。歡迎有興趣者參加。

第一場

講者:朱純深教授(香港中文大學[深圳]人文社科學院教授)、李詩芸小姐(香港中文大學應用語言學碩士生、原香港城市大學「意境」研究項目主管)
題目:電腦輔助之中國古典詩詞「意境」研究:設想與實施
日期:2018年9月21日(星期五)
時間:16:00-17:00
語言:普通話

第二場

講者:陳繼東教授(日本青山學院大學國際政治經濟學部國際傳播系教授)
講題:《新西域記》與大谷光瑞的「絲路探險」
日期:2018年12月7日(星期五)
時間:11:00-12:30
語言:普通話
大要(沈燕飛、段陶記錄):
二十世紀初期大谷探險隊的西域·中亞以及中國內地史跡的調查發掘,無疑是日本中亞歷史研究極為重要的契機。大谷探險隊沒有依靠政府的支援,而是由大谷光瑞(1876-1948)這位淨土真宗西本院寺派的領袖個人組織發起的。
19世紀日本學者逐漸藉由西方學術學習梵語,繞過漢譯佛經,直接研習梵語佛經原文,這是明治時期對佛教打壓之後日本佛教的復興動力之一。懷著對日本佛教在當時時期所承擔意義的思考,從1902年至1915年,大谷光瑞籌劃和實施了三次大規模的西域·中亞探險活動,除此之外,在此期間還多次親赴中國、印度進行調查,其成果最終彙入了《新西域記》。然而,在以往的研究中,此書卻很少為人關注,以致至今國內對大谷探險隊的整體面貌缺少完整的的瞭解和研究。因此在本次半月譚上,陳繼東教授概觀《新西域記》一書的內容,為我們介紹了其「新」之所在以及當時學界的反響,尤其是通過大谷光瑞自身的思考,分析其探險活動背後的動機和意圖。
《新西域記》的書名顯示了此書的野心,即對玄奘《西域記》的模仿與超越。此書不僅網羅了包括大谷光瑞在內的所有由探險隊成員撰寫的報告和部分日記,還收錄了其所發掘文物的收藏目錄以及學界的評述。據此可知,其調查的範圍遠遠超出了為人熟知的上述三次探險,更為重要的是從中可看出大谷光瑞組織和實施這些調查發掘的動機和目的,及其所產生的影響。
陳繼東教授認為《新西域記》謂之「新」,是由於本書所刊載的文章,網羅了大谷光瑞自身的講述、本多、渡邊、井上、上原芳太郎等諸家的記述,而附錄裡又收入了文學博士羽田亨、內藤湖南諸君的記述。就其所涉足的地區來看,涉及到了整個中亞和印度,還有緬甸、錫蘭,進而雲南以及中國西北、西藏。其所調查的區域之廣,是智猛、法顯、玄奘、義淨、以及其他所有古今前赴天竺巡禮者所不可企及的。
除此之外,陳繼東教授認為大谷光瑞西域·中亞探險的目的主要為:踏訪佛教歷史遺跡;集遺留的經論、佛像和佛教器物,為佛教研究提供資料,以期解決佛教史上的種種疑問;作為淨土真宗的佛教徒,探究本宗的歷史淵源;在學術上與西方各國的探險隊進行競爭,獲取和提高日本在這一領域的國際聲譽和地位。最後,陳繼東教授介紹到,在近代以前,日本僧人從未與印度有過直接接觸,所有佛教經典皆藉助漢譯佛經獲得,在當時的國際形勢下,通過直接經由中亞去往印度考察佛教遺跡的方式來重新思考日本佛教的發展,也是大谷光瑞此行的主要目的,大谷光瑞在二十世紀早期也借鑒日本佛教的經驗,對中國佛教的復興提出很多有意義的建議。

第三場

講者:李博威先生(芝加哥大學博士候選人)講者:李博威先生(芝加哥大學博士候選人)
講題:「詩言詩」初探:《詩經》中的自注、史觀與作者——以芮良夫作《桑柔》為例,兼論《雅》中的作者題名詩
日期:2019年1月18日(星期五)
時間:11:00-12:00
語言:普通話

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