為弘揚傳統文化精粹、深化校園學術對話,饒宗頤國學院特創設「半月譚」系列雅集。此學術雅事每屆雙週之期,廣邀海內外國學與漢學新銳學人共研經史子集,分享治學心得,以啓發思考、拓展視野。迄今,「半月譚」系列已成功舉辦95場,2026年秋季學期將迎來第96至第100場線下講座,主題定為「百譚萬象」,以慶祝系列邁入百場里程碑,並為70周年校慶誌喜。期待在國學院與您相見!
地點:香港浸會大學逸夫校園逸夫行政樓7樓702會議室
以下是2026年秋季學期講座詳情:
第一場(總第96場)
2026/9/8 | 10:30–12:00 | 廣東話
從文字到圖像:談飲食文學應用與人工智能教學
蕭欣浩,香港浸會大學中文、歷史、宗教及哲學學部中國語言文學系一級講師
摘要:中國古籍記載豐富的飲食資料,主題包括:故事、醫療、烹飪、養生等,本身已具備各種價值,可供深入研究。飲食資料的獨特性在於,於閱讀以外,部份可延伸到現實生活,變成可觸及和呈現的元素,可作為古今對照和古為今用的上佳材料,甚至能呈現於餐桌之上,變成由文字演繹成菜式的特殊應用。隨著人工智能教學的發展,飲食資料的運用已不限於文字,更可化成圖像和影像,用於研究、教學與知識轉移,為文獻與文學提供嶄新的展示渠道,構成中華飲食文化傳播的新方法。
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第二場(總第97場)
2026/9/16 | 14:30–16:00 |普通話主講
墨家之謂教:百年墨學宗教性研究的學術史反思與古典學新探
黃蕉風,北師香港浸會大學通識教育學院副教授
摘要:近世以降之墨學研究,恆有一偏至傾向,乃以墨家為中土唯物主義與科技理性之典範,特表其學說中包含唯物色彩者,如「非命」「節用」諸端並墨辯邏輯學、《墨經》所載物理學。而於其有涉宗教信仰之論者,若「天志」「明鬼」之屬,輒斥之為封建迷信,甚而鄙為不齒。此風漸成學林論墨之「政治正確」,亦成研墨解經之「路徑依賴」。此中所系之學術焦點,即墨家果為建制之「宗教」乎?或具宗教雛形之「准宗教」乎?墨家得以稱「宗教」乎?得以名「墨教」乎?此實百年墨學格局中亟須探明之根本問題。欲應斯問,當據傳世典籍、出土文獻及史料遺存,藉由跨學科之方法以審慎推原,由是重衡墨家宗教思想之價值,還原其宗教形態之本來面目,庶幾可煥中土墨學於文明互鑒視閾中之理論潛能。
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第三場(總第98場)
2026/10/13 | 稍後公佈| 廣東話主講
刪章隱情:從手稿遺珠解讀金庸小說新修版創作思想
邱健恩,香港珠海學院中文系副教授
摘要:1999–2006年,金庸耗費逾七年時間改寫小說文本、數度改稿修訂,過程中累積逾八萬頁珍貴手稿,完整記錄漫長修訂歷程。透過這批絕密原始手稿梳理考證可見,市面流通的新修版定本內容,並不完全契合金庸最初修訂構思與創作本意;新修版初稿內眾多規劃增補、細心鋪陳的故事情節,最終皆被刪除捨棄。
本講座挑選部分擬增卻刪的初稿情節,對比最終定本內容,再參照作者與出版社間的往來書信,深度剖析,還原金庸新修版真實修訂邏輯與過程,解讀刪章背後隱藏的原始創作思維。
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第四場(總第99場)
2026/12/4 | 稍後公佈 |普通話主講
以數釋文,以詩觀世:唐宋詩歌承載的社會圖像數位化模擬實踐
宋耀,香港浸會大學中文、歷史、宗教及哲學學部助理教授
摘要:唐宋詩歌留存了中古時期社會階層風貌、民眾日常行為、民俗禮制與時代社會矛盾,是還原唐宋民間與士人社會生態的一手文學史料。傳統詩詞研究局限於文本定性賞析與文史考據,無法復現古人多元交互的動態社會運行邏輯,靜態圖景研究難以還原真實社會運轉規律。本文依託數字人文前沿範式,以大語言模型(LLM)為文本處理核心工具,完成海量唐宋詩歌非結構化文本的語義解析、社會實體抽取、場景分類與文史知識校准;同時引入多智能體仿真(Agent Simulation)技術,構建差異化智能體,復刻不同群體的行為邏輯、社交模式與生存決策規則,搭建貼合詩詞文本語境的唐宋社會微觀仿真環境,動態還原社會場景。研究證實,結合大語言模型與智能體仿真,可實現從詩詞靜態文字考據到社會動態演化模擬的跨越,彌補傳統文史研究缺乏動態推演的短板,為古典文學社會史研究提供智能化、動態化的全新研究範式。
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第五場(總第100場)——敬請期待!
浸大本科學生:如需聯通課程出席記錄,請於現場領取及填寫「聯通課程-意見調查表」,並於講座結束時投入收集箱。
注:CCL聯通課程標準為1小時時長。學生需滿足此出席要求,才能更新記錄。