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饒宗頤國學院獲歐亞基金會贊助，在1月15日主辦「跨學科視域下的早期歐亞文明交匯」系列第十場講座，由澳門大學講座教授、人文學院藝術與設計系主任李軍教授主講「吳歷與西畫——幾個案例的再討論」。
國學院非常榮幸邀請到香港中文大學文物館館長姚進莊教授擔任講座主持。當天出席嘉賓包括澳門大學人文學院楊煦教授；中大文物館副館長鄧民亮博士、文物館研究何振紀教授、童宇博士、周穎菁博士、劉夏凌博士；香港城市大學中文及歷史學系楊斌教授、王廉明教授；香港理工大學中國歷史及文化學系石榴博士；香港浸會大學視覺藝術學院創意藝術系劉澤光教授、及中文、歷史、宗教及哲學學部歷史系李建深教授。
李軍教授以「吳歷晚年是否參用西法」這一學術爭議為切入點，指出既有研究的兩類觀點：一方依據傳聞認為其受西畫影響，但缺乏可驗材料；另一方以陳垣為代表，引吳歷畫跋中重「神逸」輕「陰陽向背」之語，論證其未受實質影響。李教授主張轉換問題意識：與其追問吳歷究竟有無採用西法，不如回到歷史情境，探討身處濃厚西方文化環境下的吳歷何以可能完全不受西畫影響。
講座指出吳歷曾在澳門三巴靜院研讀拉丁文與神學，並於康熙二十一年（1683）入耶穌會。因此，他既有宗教圖像與視覺經驗可資觀察，也可能與耶穌會的西畫傳統產生間接關聯。個案方面，李軍教授以《野墅平林圖》為例，強調畫作歸屬需回到文獻與圖像證據辨證。講座還結合田野調查考證吳歷在嘉定婁塘鎮的傳教足跡，進一步釐清其題畫詩中「疁城」、「疁鄉」與「桃溪」等地名指涉，為吳歷生平地望提供更可檢的坐標。
討論環節中，講座現場聽眾提問踴躍。姚進莊教授就李教授問題意識的轉向表示深受啟發，並結合田野材料與傳世圖像互證等問題與李教授展開深入對話。整場講座以文獻、圖像與實地考察相互參照，為吳歷在清初中西文化交流史上的藝術特質提供了極具學術深度的再詮釋。
講座回顧：
HKBUtube：https://hkbutube.lib.hkbu.edu.hk/inner.php?id=BTS-101278
